よしもと

北森ペット病院・北森です。当院ブログをご覧頂き、感謝いたします。


反社会的集団って言葉、不思議な言葉ですね。警察用語でしょうかね。反対語は社会的集団になるけど。



う～ん、変！。



でも効果あり（後述）。



少なくとも、５０代の私が子供の事は、大半の成人男性は、いわゆる今でいう反社会的集団なるもに、ある種の畏怖をもちつつ憧れがありましたね（私はなかったけど）。



健さん、鶴田さん、ブンタ兄ぃ・・・。




ここから、ここまでは、俺の島・・・・・武士と同じですね。物理的な力・・・・・動物の根源的な能力で、世界を獲得する・・・・・憧れるんですよね、男性は（私はなかったけど）。そうそう、女性だっって、ちょっと悪い方が素敵！みたいなね・・・（笑）。



江戸時代、綱吉は、とにかく殺生はまかりならんと、生類憐みの令をだしたわけですが、



ものの本によると、あの水戸光圀でさえ、若かりし頃は、ちょっとのことで平民を切り殺した経験があるそうですが、晩年・・・・・生類憐みの令が出されて数十年後、それを後悔するんですね。



法令で、殺生はだめと、世の中の雰囲気どころか、武家の意識も変えたんですね。




現代の日本もそうですね。




暴対法以降、彼らのイメージは変わり・・・・反社会なんて名前つけられるとね・・・・・今の若者に、彼らにあこがれるような人皆無でしょうね。




刀狩り、生類憐みの令、暴対法・・・・・・歴史に燦然と輝く、社会浄化法令かもしれませんね。



でも、現代の武士は生きづらいね～。



さて、ミヤサコさんは、反社会的集団から、芸をしてお金をもらって、避難されていますね。お金は寄付するとか・・・・・・・。


私の職業では、飼い主がなんであろうと、動物を治療してお金をもらうわけです。


そのお金が詐欺で得た金であろうと、お金をもらって動物を救います。そしてそのお金は、寄付なんてしません。これは、蕎麦屋であろうと、美容院であろうと、スーパーであろうと同じでしょう？



論理的に、芸の対価の金と、何が違うのか、私には理解できません。



ちなみに、動物愛護法施行以降、少なくとも２０年前は国内の某所にまだあった、犬食いの風習はどうなったんでしょうか？




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